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《道德经》第二十四章通行本原文:

企者不立,跨者不行;

自见者不明,自是者不彰。

自伐者无功,自矜者不长。

其在道也,曰余食赘行。

物或恶之,故有道者不处也。

译文:

踮起脚跟想要站得高,反而站立不稳;

迈起大步想要走得快,反而不能远行。

自我表现的反而得不到显明;自以为是的反而得不到彰显;

自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做的长久。

从“道”的角度看,以上种种多余的行为,就像是吃多了长出赘肉。

因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做。

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逐句解释:

企者不立,跨者不行;

企,也有写炊,踮起脚尖,表示吹嘘,抬高。跨,跃,迈步。踮起脚尖站不稳当,跨步向前走不多远。不按照事物本来的逻辑就会不顺畅。

自见者不明,自是者不彰。

爱自我表现的不会显明,自以为是的不会彰显。真正彰显的是低调务实的人,而不是炫耀自夸的人。

自伐者无功,自矜者不长。

自我夸耀的没有功劳,自高自大的不会长久。没有功劳的才喜欢吹嘘,自视甚高的在位不会长久。

其在道也,曰余食赘行。

赘形:多余的形体,因饱食而使身上长出多余的肉。 对于懂得“道”的人来讲,这些冗余的行为就像吃得过多,长满赘肉。

物或恶之,故有道者不处也。

物或恶之,物指人或者一切东西,意思是人物都厌恶它。即上述种种自我膨胀就像赘肉一样令人厌恶,有道的人决不会那样做的。

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心得总结:

这章与第二十二章的“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”意思类似。都是告诫人们不要自夸、炫耀和膨胀,而是要保持谦虚、谨慎、低调。老子把那些不符合“道”的具体行为列举了出来,如抬高自己、夸耀自己、吹捧自己,把这些行为称之为冗余的赘肉,令人生厌。我们应该远离那些偏离“道”的行为,遵照“道”的规律去行事。

骄傲自大,自我夸耀的人其实内心脆弱,真正优秀的人是不屑于此的。优秀的人总是保持低调、朴素、自然,既不卖萌,也不装X。无论什么时代,无论哪个国家,只有那些质朴、纯真、善良的人性才会打动人,让人发出赞叹。两千年前的老子早就看的清楚明白。

如今网络世界,炫富、攀比、自吹自大、自我夸耀之人比比皆是,他们想要与众不同,受人瞩目。这其实与“道”是悖离的,这些行为最多暂时能吸引目光,然而过不多久就会被湮灭在众人的口沫当中。道理浅显易懂,但多少人能放下浮躁的心呢?希望看懂了这一章的朋友,能够真的静下心来,与”道“结合,与”道“为伍,踏踏实实做事,老老实实做人。

附帛书版:

帛书版二十二章与通行版二十四章同。

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